قال : وقد قالوا أعجب من هذا ، أوَلم ينسبوا آدم عليه السلام إلى المكروه ؟ أوَلم ينسبوا إبراهيم عليه السلام إلى ما نسبوه ؟ أوَلم ينسبوا داوود عليه السلام إلى ما نسبوه من القتل من حديث الطّير ؟ أوَلم‌ينسبوا يوسف الصِّدِّيق إلى ما نسبوه من حديث زليخا ؟ أوَلم ينسبوا موسى عليه السلام إلى ما نسبوه ؟ أوَلم ينسبوا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم إلى ما نسبوه من حديث زيد ؟ أوَلم ينسبوا عليّابن أبي طالب عليه السلام إلى ما نسبوه من حديث القطيفة ؟ إنّهم أرادوا بذلك توبيخ الإسلام‌ليرجعوا على أعقابهم ، أعمى اللَّه أبصارهم كما أعمى قلوبهم ، تعالى اللَّه عن ذلك علوّاًكبيراً . « 1 » الحزّاز ، كفاية الأثر ، / 256 ، 257 - 260 ( حدّثني ) أبو بكر محمّد بن داوود بن سليمان الزّاهد ، ثنا أبوعليّ محمّد بن محمّد الأشعث‌الكوفيّ بمصر ، حدّثني أبو الحسن « 2 » موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمّد ، حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن جدِّه ، عن أبيه محمّد بن عليّ ، عن أبيه ، عن جدِّه الحسين ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه إنّ يهوديّاً كان يقال له : جريجرة ، كان له على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم دنانير ، فتقاضى النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال « 3 » له : يا يهوديّ ! ما عندي ما أعطيك ، قال : فإنِّي لا أفارقك يا محمّد حتّى تعطيني ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم « 3 » : إذاً أجلس معك ، فجلس معه ، فصلّى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم في ذلك الموضع الظّهر والعصر و « 4 » المغرب والعشاء الآخرة والغداة ، وكان أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يتهدّدونه ويتوعّدونه ، ففطن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال : ما الّذي تصنعون به ؟ فقالوا « 4 » : يا رسول اللَّه ! يهوديّ يحبسك ، « 5 » فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم « 5 » : منعني ربِّي أن أظلم معاهداً ولا غيره . « 6 » فلمّا ترحّل النّهار ، قال اليهوديّ : أشهد أن لا إله

--> ( 1 ) - [ راجع : « إمامته عليه السلام فيما جاء عن الصّادق عليه السلام » ] . ( 2 ) - [ من هنا حكاه عنه في التّلخيص ] . ( 3 - 3 ) [ التّلخيص : « لا أفارقك حتّى تعطيني ، قال » ] . ( 4 - 4 ) [ التلخيص : « العشائين والغداة ، وكان الصّحابة يتهدّدونه ، وقالوا » ] . ( 5 - 5 ) [ التّلخيص : « قال » ] . ( 6 ) ( 6 * ) [ التّلخيص : « فأسلم اليهوديّ » ] .